Či už ich nosíte alebo nie, vieš, čo v súčasnosti predstavujú, ale vždy to tak bolo? V histórii vysokých podpätkov nájdete rôzne významy a použitia, ktoré mali v rôznych časoch.
Aj keď požičiavanie módnych trendov z pánskeho oblečenia určite nie je ničím novým, možno vás prekvapí, že jedna z najviac symbolických ikon ženskej módy skutočne vznikla u chlapcov!
Vysoký podpätok topánky sa stala definitívnou ikonou ženskej módy. Milovajte ich alebo ich nenávidte, my ženy nám napchávajú nohy na všetky druhy vysokých podpätkov tak dlho, že sa stalo trochu ušľachtilým záverom, že pôvod tejto ikonickej topánky by bol nič iné ako ženský.
Avšak, ak ste niečo ako ja, možno ste vždy mali podozrenie, že žiadna žena by nikdy nevymyslela niečo, čo by tak potencionálne potrestalo nohy. Ako sa ukazuje, mali by ste pravdu. Vysoký podpätok bol vlastne niečo, čo si ženy pôvodne vyhradili od svojich mužských kolegov. Prečítajte si ďalšie zaujímavé informácie o histórii vysokých podpätkov.
Vysoké podpätky pochádzajú zo 16. storočia
zdroj:Podľa Elizabeth Semmelhackovej, ktorá kurátorom Baťovské múzeum obuvi v Toronte (existuje múzeum obuvi! Ako som to nevedela !?), je naša znalosť vysokých podpätkov vysledovateľná aspoň v 16. storočí, kde je bola štandardná topánka perzskej kavalérie. Muži jazdectva nosili vysoké podpätky, aby sa lepšie stabilizovali v sedle, keď strieľali na luk a šípy.
zdroj:Tento perzský vplyv sa časom rozšíril na európske súdy. Mnoho európskych šľachticov sa zaujímalo o tieto topánky s vysokými podpätkami, pretože si mysleli, že prepožičiavali ich vystúpeniam viac mužskú kvalitu, ako perzskí bojovníci pred nimi.
Vysoké podpätky ako symbol stavu
Keď aristokratickí európski muži prijali vysoký podpätok, rozšírili dosah svojej príbuznosti, aby topánka zahrnovala lásku k všetkému nepraktickému. Aristokratickí Európania určite neútočili na bitku okolo dôveryhodného koňa (alebo aspoň väčšina z nich nebola), takže si museli uplatniť svoj štatút iným spôsobom.
Ako uviedol Semmelhack v rozhovore pre BBC v roku 2013, „jedným z najlepších spôsobov sprostredkovania tohto stavu bola nepraktickosť. Neboli na poliach a nikdy nemuseli chodiť ďaleko. “
Prechod do ženskej módy
zdroj:Asi v tom čase sa zdá, že vysoký podpätok začal prekračovať vernosť z čisto mužského módneho vyhlásenia s tým, ktoré nosili obe pohlavia.
Móda bola médiom, prostredníctvom ktorého ženy tej doby cítili, že môžu trochu vyrovnať hracie podmienky, keď príde na spoločenskú moc, a urobili tak tak, že si prispôsobili veľa módnych predmetov, ktoré sa doteraz považovali za prísne pánske odevy. Ženy začali nosiť vysoké podpätky a pánske čiapky; fajčili fajky a strihali si vlasy ako prostriedok na uplatnenie svojej ženskej sily.
Keď status stratil svoju charakteristickú líniu, zmizli aj vysoké podpätky
Ako roky plynuli a spoločnosť sa odklonila od dôrazu na rodné a spoločenské triedy, nový vek o vzdelanie sa kupoval na vek osvietenstva. Počas tejto doby sa kultúrny dôraz viac zameriaval na praktickú, namiesto toho, aby ukazoval svoje privilégiá, a to si vyžadovalo veľmi zreteľné poplatky za pánsku módu.
Triedové línie boli rozmazané a muži sa zrazu začali obliekať jednoduchšie a prakticky v súlade so životom, ktorý žili, menej sa zameriavali na predstavenie svojho privilegovaného stavu. V dôsledku toho sa muži začali vyhýbať vysokým podpätkom v prospech nižšieho, menej nepraktického odevu.
Je zaujímavé, že v tomto období došlo k menším zmenám v spôsobe, akým sa ženy obliekali, a prvýkrát sa začal prejavovať výrazný kontrast medzi tým, ako sa muži a ženy dali dokopy. Semmelhack to poukazuje na skutočnosť, že ženy boli vynechané zo vzdelávacej revolúcie, ktorá takto definovala časy. V skutočnosti boli ženy vnímané ako „emocionálne, sentimentálne a nevymáhateľné“.
Aj keď vysoké dámske podpätky skoro zmizli z módy pre mužov v čase, keď sa prevrátila francúzska revolúcia, tento kľúčový moment v histórii tiež znamenal koniec vysokej päty na nohách žien.
Kedysi odznak cti aristokratických tried bol tento symbol nepraktickosti a nečinnosti vyhnaný z mesta a navždy vyhostený - spolu s mnohými jeho najslávnejšími nositeľmi (au revoir Mme. Antionette).
Vysoké podpätky sa vrátili ako symbol sexuality
Až do polovice 19. storočia sa na populárnej kultúrnej scéne začali vracať vysoké podpätky. Tentoraz sa však namiesto toho, aby sa používali ako prostriedok, ktorým vykonávajú svoje postavy, používali na presadzovanie svojej sexuality.
Podľa Semmelhacka niektoré z prvých snímok žien z 19. storočia, ktoré nosia vysoké podpätky, boli obrazy francúzskych aktov na pohľadniciach zasielaných zo zahraničia; pornografia dňa. Vek fotografie bol na nás, a tieto obrazy priniesli novú éru vysokého podpätku ako symbol ženskej sexuality, ktorá s nami zostáva dodnes.
Podpätky a prestíž
Ženy si možno pôvodne požičiavali vysoké podpätky od chlapcov, ale z kultúrneho hľadiska zostali podpätky do značnej miery ženským symbolom.Hranice medzi módou, kultúrou a pohlavím sú však naďalej nejasné. To, že sme zaviedli nový vek obuvi, ešte neznamená, že vysoká päta sa už nepoužíva na vyjadrenie stavu.
Christian Louboutain, jeden z najslávnejších dámskych návrhárov obuvi, ktorý v súčasnosti žije (ktorého výtvory sa predávajú stovkám, ak nie tisíckam po celom svete), maľuje podrážky jeho obuvi jasnou, lakovanou, sladkou jablkovou červenou. Táto červená podrážka je poctou; v deň francúzskej šľachty sa v deň francúzskej šľachty použila červená podrážka na označenie toho, kto bol za kráľa Ľudovíta XIV.
Rovnako ako dnešné veľmi žiadané Louboutains, aj červené podrážky francúzskej šľachty boli veľmi vytúžené a vyvolali vyrážku falošných obuvi s červenými podrážkami.
zdroj:Muži tiež začali nosiť opätky v modernej dobe, hoci oveľa modifikovanejším spôsobom ako za čias Ľudovíta XIV. Kovbojské čižmy, kubánske podpätky a motocyklové čižmy sa vo všeobecnosti vyznačujú kratšou stohovanou pätou, ktorú spájame s mužnosťou. Týmto moderným prispôsobením vysokej podpätku je to omnoho bližšie k pôvodu mužskej vysokej podpätku, ako sme boli už dávno. Gal nemôže pomôcť, ale premýšľa, čo bude ďalej.
